Россия с древних времен занимает уникальное положение между востоком и западом, вобрав в себя черты разных культур. Первые 700 лет нашей литературы не дали имен ни Шекспира, ни Данте: с чем это могло быть связано? Неужели с тем, что на такой огромной земле не родилось ни одного гения? Мы посмотрим на мир глазами древнерусского человека, мы переживем с ним самые драматичные моменты истории – и откроем первый роман, первую автобиографию и первые стихи.

Петр I не читал романы и собирал исключительно практическую литературу, то же самое можно сказать о его приближенных. Но благодаря Петру в нашем искусстве возникли идеи служения великой идее – сначала в виде государства, а после – свободы. С эпохи Петра начинает укореняться роль женщин в культуре и в литературе, с этого времени поэт становится не просто поэтом, но человеком, на равных говорящим с царями. В этой лекции обсудим классицизм и сентиментализм не только как художественные направления, но как образ мысли тогдашнего образованного человека.

Новая эпоха началась с национального подъема, вызванного войной 1812 г. В это время появляется новое представление о роли личности в истории: именно необыкновенный человек способен повести народные массы к счастливой жизни. В первой трети 19 в. складывается романтизм, который также становится философией, воплощенной в произведениях искусства. И в это же время появятся первые черты реализма, который укоренится в нашей литературе благодаря Пушкину.

В этой лекции разберемся, почему Пушкин – наше всё и зачем до сих пор в школах читают Лермонтова и Гоголя.

Во второй половине 19 в. социальная жизнь России сотрясалась сначала от ожидания изменений, а потом от эпохальных реформ 1862 г. Кардинальные общественные сдвиги вызвали волну размышлений о добре и зле, что отразилось как в этических поисках писателей, так и в попытках определить лицо героя и найти источник зла. Это время Толстого, Достоевского, Чернышевского, Гончарова, Тургенева, Некрасова, Чехова.

В начале ХХ в. не только российское, но европейское общество сотрясается социальными катаклизмами. В то же время, жизнь озаряется новыми идеями, обретенными в науке и философии. Это подразумевает, что, с одной стороны искусство ищет новые формы для новых мыслей, но с другой, продолжает уже заложенные традиции. В этой лекции рассмотрим прозу продолжателей традиций Толстого и Чехова: Горький, Бунин, Андреев, Куприн.

Модернизм – это другое направление мысли в искусстве, которое проявилось в начале ХХ в. Он связан с экспериментами над формой и содержанием. В литературе он явился в виде трех основных художественных течений: символизм (старшие символисты, Блок), акмеизм (Гумилев, Мандельштам, Ахматова), футуризм (Маяковский, Хлебников). Были поэты, которые торили собственные пути: Цветаева и Есенин.